伊藤 慶二展

１９９９
７月31日（土）〜８月15日（日）　
８月６日休（茶会のため）

11:00〜18:00

伊藤慶二「陶を語る」
７月31日（土）14：00〜16：00

対談者
荏開津喜生（岐阜新聞論説委員）
不動美里（岐阜県現代陶芸館学芸員）

茶会（要予約）
８月６日（金）11：00〜　13：00〜　15：00〜　17：00〜

７月31日（土）17：00〜19：00
一品持ち寄り

　どうして慶二さんがヒロシマシリーズなのですかとよく尋ねられる。被爆者でなければヒロシマを題材とすることはないだろうというような風潮が、確かに日本にはある。芸術までもが消費物となるサブカルチャー全盛時代にあって、社会的な取り組みをするには余程強いきっかけがあると思われるからであろう。芸術の本質には、美を求めることの他に、社会における涸渇感や社会に対する異議を表現することも含まれていたのに、この二〜三十年の間に全ての人が忘れてしまったかのようだ。このヒロシマシリーズは、ただ単にサブカルチャーに流されない気高い一人の芸術家のシリーズ作品に過ぎない。

　しかし、そうはいうものの、二十七年間の継続には感服する。慶二さんは言う、「土だから今までヒロシマを作り続けてこられた。」と。強い主題はおぞましくなることが多いが、題名と作品の細部を見ないと気が付かないくらい、慶二さんの作品は断片的である。決して言葉の多くないこの作家らしい、沈黙をもって語る静かな異議の表現である。作品によって表現しているというより、忘れてなるものかという意志による痕跡に近い。それが、1900年代最後の年を飾るヒロシマシリーズ新作は、作品という意識の基に作られ、人々に伝えたいという気持ちを初めて持たれたと言う。ヒロシマ原爆の資料を読み込み、原爆の熱量を薪窯に置き換え、また爆弾の衝撃を物語るような鉛を溶かし込んだ実験作となった。

　一方、平和を象徴するようなオーナメントも今回発表していただくことになった。前回の伊藤慶二展では、ほとんど紹介出来なかった作品群である。家族を大事にしなさいとおっしゃる慶二さんの思いが、表れているような具象彫刻たち。家族は平和の源であり、慶二さんのアイデンティティーであると思う。孫が安産で生まれてくるようにと作られた妊婦像を見て、人間の根源的な祈りを感じた。一度に大量の人を殺すことと一つの生命が十ヶ月かかって誕生すること。訴えと祈りは同根である。直接的なメッセージなど作品には盛り込まれていない。ただ人が忘れかけていることを喚起しているに過ぎない。人々が原爆を放棄し、家族の大事さに気が付かない限り、この作家の表現には終わりは訪れないだろう。作家の、そのような責務を常に負っている姿こそが本物の証だと思う。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百草　安藤雅信